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商品訊息簡述:
商品訊息描述:
人的想法會帶動行為，牽引感受和情緒，隨之而來的是對行為結果的解讀。現代人的挫折容忍力低，導因於想法不正確：固執己見、缺乏彈性思考、阻抗新觀念、看不清事件的本質。唯有在陷入困境時改變想法，才能突破思考的盲點，看出新希望。
唯識論的佛理，有著特有的治心方法，作者根據「心所法」中的五遍行──意識活動中的觸、作意、受、想、思五個作用──配合諮商的基本技巧，期望建立一套屬於東方文化的唯識派心理學，提供日常修行和轉識成智的基本運用。本書以幫助讀者重新啟動自己的心力、迎接新的變化為著眼點，其中穿插著真實的諮商個案，值得讀者細細推敲，以增進個人心理的適應能力，提昇高層次的心靈生活。
佛教的信仰和修持，必須配合現代生活的需要，信仰和生活相融，才能做到「解」與「行」相應。唯識心理學提供了科學和清晰的解釋，讓修持者有清楚的實踐方法。其宗旨和重心，在發展個人正向的性格、態度、情緒和優點，並引導一個人作正向的人生覺悟（正等正覺），找出有限生命的無盡希望。
唯識心理學目前已完成六部作品，都以唯識論中「心所法」為藍本，結合心理學理論和實務經驗，所建構出來。另外五本書分別為：《尋找著力點》、《勝任自己》、《精神體操》、《過好每一天》與《生命轉彎處》。
●作者介紹
鄭石岩
心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。
●自序
想得對就做得好
人生就是要不斷接受挑戰，解決問題，才能創造幸福和喜樂。當生活的環境改變，回應就要跟著改變；生活有了困難，就要及時作必要的調整。這時最重要的事，就是換個想法來看問題。
我們生活在變遷快速的社會裡，挑戰多，競爭激烈，生活忙碌。於是，心理壓力大，遭遇到挫折的機會也多。我們可能在金融風暴中，損失慘重；可能在婚姻生活中，遇到難題；也可能在親子之間，碰上棘手的困擾。無論在工作、家庭、身心健康各方面，都有可能遇到難解的問題，需要去調適和克服。
另一方面，這個社會無時無刻不在進步，經濟生活方式不斷改變，社會結構變化亦大，人為了就業和生涯，所需的能力和新知，必須不斷學習與重組，否則會被這個高速運轉的離心力，給拋出局外，而造成失業和挫敗感。
誠如歷史學家湯恩比（Arnold Toynbee）所說，人類是在挑戰與回應的脈動中生存和進步。如果一個文明不能有效回應其挑戰，當然就會遇上潰敗的命運。用這個觀點來看個人的生活史，基本道理是相同的。此外，偉大的史學家司馬遷，在寫完《史記》時也說出「究天人之際，通古今之變」的至理名言。用這些觀點來研究個人的發展，你會注意到：個人唯有在大環境中通權達變，才能得到成功的適應，獲得更高的精神成長。
我從事教育、輔導與心理學研究，在實際經驗中，發現每一個人都在「挑戰與回應」和「通權達變」的歷程中運作。所不同的是個人遭遇的事件不一，回應方式各異，通權達變的智慧各殊。於是滾滾洪流中，有芸芸眾生的慨嘆，也有著一世英明的自豪；有幸福的喜樂，也有不幸的苦難。
生命是個艱辛的歷程，有許多挑戰，有許多困難。他不能一成不變，以一套簡單的想法和工具用到底。他必須不斷調適、成長和創造，才能走出泥淖，步向光明的未來。當然，也必須在精神生活上，不斷地淬礪和提昇，方能實現更高層的精神生活。
改變想法是調適的基本律則。人在遭遇難題時，就得改變想法，改變工作方式，換個角度來看看行不行得通，或者請教人家好獲得新主意。不過，大部分的人有個心理上的弱點，那就是阻抗作用（resistance），不情願作調整，不學習新方法，不能改變自己的工作方式，其痛苦和挫敗感，就得不到消除。我知道這是芸芸眾生苦難的根源之一。
心理晤談這個工作，旨在幫助一個人如何改變思考，讓他有新的視野，有新的發展契機。為了達到啟蒙個人適應能力，有著各種不同的理論和技巧，但大部分源自西方的心理學。
多年來我研究禪學、般若、唯識、華嚴等各派佛學理論和修行實務。我是一位虔誠的佛教徒，長期向長老請教和學習，從聞、思、修中不斷玩味，漸漸領會唯識這個宗派，有著特有的治心方法，從生活調適到入佛覺位，綿綿密密有成套系統可循。於是，我把它用在心理晤談助人上，漸漸有了心得，茲加以整理成書，一方面可以作為教育、輔導和諮商工作者應用；另一方面可以供現代人作為自助成長的素材。
唯識論包含甚廣，有出世間法的成佛步驟，有人格成長的理論架構，也有生活中調適變通和轉識成智的技巧。這本書的重點放在唯識的「遍行法」。它的基本觀念很簡單，就是意識活動中的觸、作意、受、想、思五個作用，在生活適應中，無論對象是什麼，都是普遍存在的，而且變動其一，就牽動其他四個變項。因此，你想改變情緒（受）就要從改變其他任何四個因素著手，才能產生效果。「觸」是接觸環境的瞬間第一念和環境的本身；「作意」是著眼點，注意和行動反應；「受」是人的感受和情緒；「想」是當時的想法和思考狀況；「思」是指心境和意志所結合的心思。這五個部分，互相影響，如果要改變行為，當然要從改變其中最有利的一個變項來啟動。
我覺得這是唯識派很講求實際的一種修行方法。人在修行（修正錯誤的行為以提昇自己的心智功能）之中，漸漸發展了自己的覺察力，觀察分析如何調整自己，從而做到轉識成智的效果。這是一種非常巧妙的修行法門，很切實際，也有頭緒可循。我運用這些古典的工具，配合心理諮商的理論技巧，把它活用在解決現代人的心理困擾上。
這本書只是唯識心理學的開始，總共分成五篇，分列討論觸、作意、受、想、思的變化和運用。每章都有一個簡單的解說，並提出數篇文章，來作呼應和活用的實例。希望本書能對教育、輔導和諮商工作者有所助益，對於佛門弟子，提供日常修行和轉識成智的基本技巧，更希望對一般大眾，提供生活調適、生涯發展和提昇心靈生活的方法。
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商品訊息簡述:
《換個想法更好：把握變動調適，開拓成功人生》
作者：鄭石岩
初版：99/04/01 ． 出版：遠流出版
開本：正25開 ． 裝訂：平裝
類別：哲學類 ． 央圖分類號：192.1
頁數：256頁 ． 重量：360公克
ISBN：9789573266228 ． EAN：9789573266228
定價：240元
《過好每一天：拒絕煩惱，擁抱生活》
作者：鄭石岩
初版：99/02/01 ． 遠流出版
開本：正25開 ． 裝訂：平裝
類別：哲學類 ． 央圖分類號：192.1
頁數：232頁 ． 重量：0公克
ISBN：9789573265948 ． EAN：9789573265948
定價：240元
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- 品號：615327
- 唯識論的佛理，有著特有的治心方法，作者根據「心所法」中的五遍行──意識活動中的觸、作意、受、想、思五個作用──配合諮商的基本技巧，期望建立一套屬於東方文化的唯識派心理學，提供日常修行和轉識成智的基本運用。本書以幫助讀者重新啟動自己的心力、迎接新的變化為著眼點，其中穿插著真實的諮商個案，值得讀者細細推敲，以增進個人心理的適應能力，提昇高層次的心靈生活。
- 唯識心理學目前已完成六部作品，都以唯識論中「心所法」為藍本，結合心理學理論和實務經驗，所建構出來。另外五本書分別為：《尋找著力點》、《勝任自己》、《精神體操》、《過好每一天》與《生命轉彎處》。
商品訊息描述:
人的想法會帶動行為，牽引感受和情緒，隨之而來的是對行為結果的解讀。現代人的挫折容忍力低，導因於想法不正確：固執己見、缺乏彈性思考、阻抗新觀念、看不清事件的本質。唯有在陷入困境時改變想法，才能突破思考的盲點，看出新希望。
唯識論的佛理，有著特有的治心方法，作者根據「心所法」中的五遍行──意識活動中的觸、作意、受、想、思五個作用──配合諮商的基本技巧，期望建立一套屬於東方文化的唯識派心理學，提供日常修行和轉識成智的基本運用。本書以幫助讀者重新啟動自己的心力、迎接新的變化為著眼點，其中穿插著真實的諮商個案，值得讀者細細推敲，以增進個人心理的適應能力，提昇高層次的心靈生活。
佛教的信仰和修持，必須配合現代生活的需要，信仰和生活相融，才能做到「解」與「行」相應。唯識心理學提供了科學和清晰的解釋，讓修持者有清楚的實踐方法。其宗旨和重心，在發展個人正向的性格、態度、情緒和優點，並引導一個人作正向的人生覺悟（正等正覺），找出有限生命的無盡希望。
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心理學家鄭石岩，宜蘭縣員山鄉人，政治大學教育學碩士，美國俄亥俄州立大學研究，當過中學老師，也在大學任教多年，並擔任教育部訓育委員會常務委員，負責學校輔導及訓導工作，現已退休。從事心理諮詢與教學研究三十餘年，曾獲頒教育部輔導工作優良貢獻獎；七歲即接觸佛法，對佛學與禪學素有修持；半工半讀完成學業，務農做工經商，人生閱歷豐富，是融合心理學、教育學與禪佛學於日常生活應用的倡言人。他理論與實務並具，著作超過四十本，曾獲行政院新聞局優良圖書金鼎獎，是積極入世，以書文度人的最佳見證。每年有兩百場以上的演講，其著作在海內外廣受歡迎，自詡為踏實悅樂的生活者。目前研究與旅行是他的學習方式，寫作與演講是他的工作，助人與講經則是他的行持。
●自序
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人生就是要不斷接受挑戰，解決問題，才能創造幸福和喜樂。當生活的環境改變，回應就要跟著改變；生活有了困難，就要及時作必要的調整。這時最重要的事，就是換個想法來看問題。
我們生活在變遷快速的社會裡，挑戰多，競爭激烈，生活忙碌。於是，心理壓力大，遭遇到挫折的機會也多。我們可能在金融風暴中，損失慘重；可能在婚姻生活中，遇到難題；也可能在親子之間，碰上棘手的困擾。無論在工作、家庭、身心健康各方面，都有可能遇到難解的問題，需要去調適和克服。
另一方面，這個社會無時無刻不在進步，經濟生活方式不斷改變，社會結構變化亦大，人為了就業和生涯，所需的能力和新知，必須不斷學習與重組，否則會被這個高速運轉的離心力，給拋出局外，而造成失業和挫敗感。
誠如歷史學家湯恩比（Arnold Toynbee）所說，人類是在挑戰與回應的脈動中生存和進步。如果一個文明不能有效回應其挑戰，當然就會遇上潰敗的命運。用這個觀點來看個人的生活史，基本道理是相同的。此外，偉大的史學家司馬遷，在寫完《史記》時也說出「究天人之際，通古今之變」的至理名言。用這些觀點來研究個人的發展，你會注意到：個人唯有在大環境中通權達變，才能得到成功的適應，獲得更高的精神成長。
我從事教育、輔導與心理學研究，在實際經驗中，發現每一個人都在「挑戰與回應」和「通權達變」的歷程中運作。所不同的是個人遭遇的事件不一，回應方式各異，通權達變的智慧各殊。於是滾滾洪流中，有芸芸眾生的慨嘆，也有著一世英明的自豪；有幸福的喜樂，也有不幸的苦難。
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心理晤談這個工作，旨在幫助一個人如何改變思考，讓他有新的視野，有新的發展契機。為了達到啟蒙個人適應能力，有著各種不同的理論和技巧，但大部分源自西方的心理學。
多年來我研究禪學、般若、唯識、華嚴等各派佛學理論和修行實務。我是一位虔誠的佛教徒，長期向長老請教和學習，從聞、思、修中不斷玩味，漸漸領會唯識這個宗派，有著特有的治心方法，從生活調適到入佛覺位，綿綿密密有成套系統可循。於是，我把它用在心理晤談助人上，漸漸有了心得，茲加以整理成書，一方面可以作為教育、輔導和諮商工作者應用；另一方面可以供現代人作為自助成長的素材。
唯識論包含甚廣，有出世間法的成佛步驟，有人格成長的理論架構，也有生活中調適變通和轉識成智的技巧。這本書的重點放在唯識的「遍行法」。它的基本觀念很簡單，就是意識活動中的觸、作意、受、想、思五個作用，在生活適應中，無論對象是什麼，都是普遍存在的，而且變動其一，就牽動其他四個變項。因此，你想改變情緒（受）就要從改變其他任何四個因素著手，才能產生效果。「觸」是接觸環境的瞬間第一念和環境的本身；「作意」是著眼點，注意和行動反應；「受」是人的感受和情緒；「想」是當時的想法和思考狀況；「思」是指心境和意志所結合的心思。這五個部分，互相影響，如果要改變行為，當然要從改變其中最有利的一個變項來啟動。
我覺得這是唯識派很講求實際的一種修行方法。人在修行（修正錯誤的行為以提昇自己的心智功能）之中，漸漸發展了自己的覺察力，觀察分析如何調整自己，從而做到轉識成智的效果。這是一種非常巧妙的修行法門，很切實際，也有頭緒可循。我運用這些古典的工具，配合心理諮商的理論技巧，把它活用在解決現代人的心理困擾上。
這本書只是唯識心理學的開始，總共分成五篇，分列討論觸、作意、受、想、思的變化和運用。每章都有一個簡單的解說，並提出數篇文章，來作呼應和活用的實例。希望本書能對教育、輔導和諮商工作者有所助益，對於佛門弟子，提供日常修行和轉識成智的基本技巧，更希望對一般大眾，提供生活調適、生涯發展和提昇心靈生活的方法。
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